Синопсис

Online Poker Oshi Casino bonus | $2,000 in Welcome Bonuses JOIN NOW .

Неважно, пишете ли вы пробный сценарий или нормальный, начинать надо с синопсиса. Это очень подробное описание сюжета, каждой сцены, иногда даже с кусочками диалога.
В качестве примера — синопсис эпизода «Все любят Рэймонда», написанный исполнительным продюсером Синди Чупак.
ВСЕ ЛЮБЯТ РЭЙМОНДА [синопсис]
Что с Робертом?
Синди Чупак
Когда Роберт и Эми снова расстаются, семья думает, не гей ли он. Читать далее »

От шутки к сценарию

Ситком строится на персонажах, на их конфликтах. События не должны происходить только потому, что этого хочет автор, или потому, что они смешные. Один персонаж должен столкнуться с другим. В любом сюжете должен содержаться урок для героя или проблема, которую нужно решить.
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ от Джона Труби, преподавателя писательского мастерства
Важно найти уникальное желание (цель), которое поставит героя в затруднительную ситуацию. Проблемы должны усиливаться. Смешное рождается в ситуации, в которую герой сам себя загнал. Создав проблемы, развивайте их. Это непросто. Но, если вы придумали хорошую историю, вы попадете в цель. Читать далее »

Движение в живописи

Большой остроконечный треугольник, разделенный на неравные части, самой острой и самой меньшей своей частью направленный вверх, – это схематически верное изображение духовной жизни. Чем больше книзу, тем больше, шире, объемистее и выше становятся секции треугольника.
Весь треугольник медленно, едва заметно движется вперед и вверх, и там, где «сегодня» находился наивысший угол, «завтра»[14] будет следующая часть, т. е. то, что сегодня понятно одной лишь вершине, что для всего остального треугольника является непонятным вздором, завтра станет для второй секции полным смысла и чувства содержанием жизни. Читать далее »

Конкретная и объективная живопись

На протяжении веков человечество умело производить лишь «изобразительные», то есть субъективные и абстрактные, картины. И лишь в XX веке в Европе была написана первая объективная и конкретная картина, то есть первая «неизобразительная» картина.
Искусство «неизобразительной» живописи есть искусство воплощения в и посредством цветного рисунка, рисованной живописи или живописи в собственном смысле слова живописного прекрасного, которое не было воплощено, не воплощено и не будет воплощено где-либо еще, в каком-либо реальном объекте, отличном от самой картины, то есть в каком-либо реальном нехудожественном объекте. Это искусство можно назвать (оно есть) искусством Кандинского, так как Кандинский был первым, кто написал объективные и конкретные картины (начиная с 1910 г.). Читать далее »

Чистый абстрактный реализм

Вернемся к примеру дерева. Художник пишет его таким, каким видит со своего местонахождения: именно он выбирает аспект, именно он выбирает то, что хочет абстрагировать из целостного Прекрасного дерева, которое хочет написать. Но вмешательство субъекта не ограничивается выбором визуальной перспективы. Сделав этот выбор, художник, никогда не способный «изобразить» целостность Прекрасного, этот аспект, еще должен будет абстрагироваться от некоторых составных частей Прекрасного, и снова именно он должен это сделать. Читать далее »

Аджанта

В период правления Гуптов подлинного расцвета достигла монументальная живопись. Буддийские храмы, созданные в это время, превратились в своеобразные музеи, где живопись и скульптура выступили в более тесном, чем прежде, содружестве.
Примером может служить один из самых замечательных пещерных храмов Индии — Аджанта. Своеобразный скальный город, над созданием которого работало несколько поколений мастеров, был вырублен в толще отвесной скалы, возвышавшейся над долиной реки Вагхора (западная Индия). Пять пещер представляли собой храмы-чайтьи, а 24 — монастырские залы-вихары, окружённые монашескими кельями. Читать далее »

Гандхара

Черты буддийского искусства, которые постепенно распространились в странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока, сложились в Гандхаре (теперь территория Афганистана и Пакистана) и городе Матхура (Индия, штат Уттар-Прадеш). По сравнению с мощными статуями буддийских божеств матхурской школы, развивавшей древние традиции, образы, созданные в Гандхаре, выше по технике обработки камня и значительно утончённее. Это не было случайностью. Читать далее »

Пещерные храмы и монастыри

В III–II вв. до н. э. начали строиться буддийские пещерные храмы — чайтьи и монастыри — вихары. Планировка и архитектурные детали этих сооружений повторяли в камне черты древних деревянных построек, но затенённое скальное пространство и нависающая каменная масса создавали совершенно новый художественный эффект. Читать далее »